第二百二十四章：古代密码
“田老先生，不知你有何事找我？＂我故意装糊涂问他。
田水民长叹一声，却转身对绫子道：“没想到还是让你们家族抢先了一步。＂
绫子道：“田老先生，我不明白你说什么。＂
田水民苦笑道：“朱卫国都被他父亲赶出家门了，就算小女田曼妮把世界上所有顶尖的医学专家请来也没用了，她现在已经去机场接人了……“
我顿时明白了田水民的意思，他本指望田曼妮请来的专家看好我父亲的病，然后再向我提出去淹城找青铜编钟。而我那时出于感激的心理肯定不会拒绝他的要求。而绫子和我在一起让他顿生挫折感，以为绫子抢先了一步……
“田老先生，家父只是和我在琐事上略有分歧而已，属一般的口角，还不至于真的将我逐出家门。＂我抱了抱拳说：“田小姐的美意，我铭记在心！若他日相逢，我定当报答。＂
我这么一说，田水民更不好开口了。我暗暗得意，老狐狸，想坑我可没那么容易！你现在若是提出什么要求，那就脱不了挟恩图报的干系……
田水民深深的看了我一眼，突然笑了，一翘大拇指：“朱老弟，好一个定当报答，老朽居然被你将了一军，后生可畏啊！＂
“田老先生，＂我知道以后的淹城之行瞒不过他：“我不日即将远赴淹城，你有什么事情不妨现在就相告，看我是否在启程之前能不能帮到你……＂
田水民上次到我家时曾经说过他愿意出资相助我去寻找淹城里的青铜编钟，并且让我好好的考虑一下。我说这句话算是对他的回应。
田水民闻言不动声色的说：“朱老弟，你该不会是和绫子小姐去游山玩水吧？老朽愚钝，怎好意思在这个时候扫了两位的雅兴呢？这事不说也罢……＂
这个田水民，我已经把话说的很清楚了，可他还是故意装糊涂，非得逼我说出去淹城的真正目的。我苦笑了一下：“田老先生，你要是有如此雅兴，不妨同行……＂
田水民赶紧摆摆手：“老朽风烛残年之身，哪里经得起长途车劳马顿，不过，老朽自知时日不多，华夏大好山河未能尽数游览，实为憾事。老朽突然想到一个办法，就让小女与两位同行，待他日返回，让小女转述山河美景与我知也一样。＂
田水民也巧妙的把田曼妮也要去淹城的用意告诉了我，我们心照不宣的相视一笑，这样也好，省的直接说出来让大家尴尬。
“对了田老先生，竹简上的内容，哦！也就是《商颂.奄风》，你有没有瞧出什么端倪？”我突然记起他上次去我家就是为了看这个，赶紧问道。
“在华夏流传于世的诗经中，《商颂》并没有《奄风》篇，当然这篇没有流传下来和奄国灭亡有很大的关系。我的猜测是当时编纂诗经的人中有奄国后人，他怕《奄风》篇内隐藏的奄国宝藏的秘密被人发现，就毁了所有的《奄风》。 ＂
田水民说着按了一下太阳穴：“然后秦始皇很不幸的背了这个黑锅，车同轨，书同文，多少先秦珍贵的文献被付之一炬。这种说法得到了大多数人的赞同。”
“你的意思是说《奄风》中隐藏着奄国宝藏的信息？＂我明白了田水民的意思。
“如果说缺鹿山上，烤鹿山下，
月半居中，钟声响，宝藏现！
是开启奄国宝藏的总诀，那么《奄风》中极有可能隐藏着埋宝藏地点的信息……”田水民说。
我点点头，在大奄岛考察的时候，山本武二也是这么说的，不过他认为那是埋长生不老药的地点。
“田老先生，有一件事你不知道， 其实在那竹简上，还有一段文字你没有看到。＂我说着将绫子给我的照片拿了出来：“这才是完整的开启奄国宝藏的秘钥！＂
“阴阳五行？＂田水民看了照片皱起了眉头：“水火木土金，淹城里有青铜编钟，属金，你祖上手中的竹简属木，淹城属水，火和土……＂
绫子插嘴道：“是不是找到到火和土的属性就能找到奄国宝藏了？＂
“绫子小姐的话有理，可我怎么看都觉得它像是一组密码……“田水民眉头皱得更紧了。
“田老先生，你刚才说的提醒了我，大凡古代宝藏不外乎金银玉器，可以视为金，那么我们是否可以这样认为，《奄风》想告诉我们，奄国宝藏就在淹城？＂我说道：“现在学术界还有一种说法，说淹城就是奄国的都城。＂
“朱老弟，你把古人发明的密码想象的太简单了……＂田水民面有傲色的说：“这是常见的古代密码的一种，它叫反切码。＂
田水民确实有这个资格自傲，他的身份可是当年威震民国的军统特工。
田水民见我和绫子一副茫然的样子，便给我们解释起来：“反切码是中国古代军队在战争中传递信息，以防情报被窃取而使用的密码。它在古代注音方法“反切法”的基础上创造的。
它的规则是用两个汉字拼写给一个汉字注音，取第一个字的声母和第二个字的韵母和声调。比如说“风”,用房和声来表达，取“房”的声母“f”和“声”的韵母“eng”，就切出“风”这个字的读音是“feng”来。
当然这是最简单的了，复杂一点的我就不说了。我举个例子：
柳边求气低，波他争日时。
莺蒙语出喜，打掌与君知；
这是一首诗，我再加一首词：
春花香，秋山开，嘉宾欢歌须金杯，孤灯光辉烧银缸。
之东郊，过西桥，鸡声催初天，奇梅歪遮沟。
这是两首看起来很平常的古诗词，一般人很难将它们和“密码”二字联系到一块。其实这两首诗歌是中国古代密码“反切码”的代表。它是明代抗倭名将戚继光使用的密码。
它取前一首诗歌二十个字为声母，依次分别编号一到二十，取后一首诗歌三十六个字的韵母，顺序编号一到三十六，就形成了完整的反切码体系——按照我们现在的说法就是密码本。＂
我和绫子听的似懂非懂，一脸的懵逼。
田水民长叹一声，却转身对绫子道：“没想到还是让你们家族抢先了一步。＂
绫子道：“田老先生，我不明白你说什么。＂
田水民苦笑道：“朱卫国都被他父亲赶出家门了，就算小女田曼妮把世界上所有顶尖的医学专家请来也没用了，她现在已经去机场接人了……“
我顿时明白了田水民的意思，他本指望田曼妮请来的专家看好我父亲的病，然后再向我提出去淹城找青铜编钟。而我那时出于感激的心理肯定不会拒绝他的要求。而绫子和我在一起让他顿生挫折感，以为绫子抢先了一步……
“田老先生，家父只是和我在琐事上略有分歧而已，属一般的口角，还不至于真的将我逐出家门。＂我抱了抱拳说：“田小姐的美意，我铭记在心！若他日相逢，我定当报答。＂
我这么一说，田水民更不好开口了。我暗暗得意，老狐狸，想坑我可没那么容易！你现在若是提出什么要求，那就脱不了挟恩图报的干系……
田水民深深的看了我一眼，突然笑了，一翘大拇指：“朱老弟，好一个定当报答，老朽居然被你将了一军，后生可畏啊！＂
“田老先生，＂我知道以后的淹城之行瞒不过他：“我不日即将远赴淹城，你有什么事情不妨现在就相告，看我是否在启程之前能不能帮到你……＂
田水民上次到我家时曾经说过他愿意出资相助我去寻找淹城里的青铜编钟，并且让我好好的考虑一下。我说这句话算是对他的回应。
田水民闻言不动声色的说：“朱老弟，你该不会是和绫子小姐去游山玩水吧？老朽愚钝，怎好意思在这个时候扫了两位的雅兴呢？这事不说也罢……＂
这个田水民，我已经把话说的很清楚了，可他还是故意装糊涂，非得逼我说出去淹城的真正目的。我苦笑了一下：“田老先生，你要是有如此雅兴，不妨同行……＂
田水民赶紧摆摆手：“老朽风烛残年之身，哪里经得起长途车劳马顿，不过，老朽自知时日不多，华夏大好山河未能尽数游览，实为憾事。老朽突然想到一个办法，就让小女与两位同行，待他日返回，让小女转述山河美景与我知也一样。＂
田水民也巧妙的把田曼妮也要去淹城的用意告诉了我，我们心照不宣的相视一笑，这样也好，省的直接说出来让大家尴尬。
“对了田老先生，竹简上的内容，哦！也就是《商颂.奄风》，你有没有瞧出什么端倪？”我突然记起他上次去我家就是为了看这个，赶紧问道。
“在华夏流传于世的诗经中，《商颂》并没有《奄风》篇，当然这篇没有流传下来和奄国灭亡有很大的关系。我的猜测是当时编纂诗经的人中有奄国后人，他怕《奄风》篇内隐藏的奄国宝藏的秘密被人发现，就毁了所有的《奄风》。 ＂
田水民说着按了一下太阳穴：“然后秦始皇很不幸的背了这个黑锅，车同轨，书同文，多少先秦珍贵的文献被付之一炬。这种说法得到了大多数人的赞同。”
“你的意思是说《奄风》中隐藏着奄国宝藏的信息？＂我明白了田水民的意思。
“如果说缺鹿山上，烤鹿山下，
月半居中，钟声响，宝藏现！
是开启奄国宝藏的总诀，那么《奄风》中极有可能隐藏着埋宝藏地点的信息……”田水民说。
我点点头，在大奄岛考察的时候，山本武二也是这么说的，不过他认为那是埋长生不老药的地点。
“田老先生，有一件事你不知道， 其实在那竹简上，还有一段文字你没有看到。＂我说着将绫子给我的照片拿了出来：“这才是完整的开启奄国宝藏的秘钥！＂
“阴阳五行？＂田水民看了照片皱起了眉头：“水火木土金，淹城里有青铜编钟，属金，你祖上手中的竹简属木，淹城属水，火和土……＂
绫子插嘴道：“是不是找到到火和土的属性就能找到奄国宝藏了？＂
“绫子小姐的话有理，可我怎么看都觉得它像是一组密码……“田水民眉头皱得更紧了。
“田老先生，你刚才说的提醒了我，大凡古代宝藏不外乎金银玉器，可以视为金，那么我们是否可以这样认为，《奄风》想告诉我们，奄国宝藏就在淹城？＂我说道：“现在学术界还有一种说法，说淹城就是奄国的都城。＂
“朱老弟，你把古人发明的密码想象的太简单了……＂田水民面有傲色的说：“这是常见的古代密码的一种，它叫反切码。＂
田水民确实有这个资格自傲，他的身份可是当年威震民国的军统特工。
田水民见我和绫子一副茫然的样子，便给我们解释起来：“反切码是中国古代军队在战争中传递信息，以防情报被窃取而使用的密码。它在古代注音方法“反切法”的基础上创造的。
它的规则是用两个汉字拼写给一个汉字注音，取第一个字的声母和第二个字的韵母和声调。比如说“风”,用房和声来表达，取“房”的声母“f”和“声”的韵母“eng”，就切出“风”这个字的读音是“feng”来。
当然这是最简单的了，复杂一点的我就不说了。我举个例子：
柳边求气低，波他争日时。
莺蒙语出喜，打掌与君知；
这是一首诗，我再加一首词：
春花香，秋山开，嘉宾欢歌须金杯，孤灯光辉烧银缸。
之东郊，过西桥，鸡声催初天，奇梅歪遮沟。
这是两首看起来很平常的古诗词，一般人很难将它们和“密码”二字联系到一块。其实这两首诗歌是中国古代密码“反切码”的代表。它是明代抗倭名将戚继光使用的密码。
它取前一首诗歌二十个字为声母，依次分别编号一到二十，取后一首诗歌三十六个字的韵母，顺序编号一到三十六，就形成了完整的反切码体系——按照我们现在的说法就是密码本。＂
我和绫子听的似懂非懂，一脸的懵逼。