第405章 礼敬
礼敬，即谦恭有礼。
曾国藩有五字箴言：其中第二字，即“敬”字。曾公文正言：天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实曰三才。严恪齐明，以凝汝命；汝之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄；人则下汝，天罚昭昭。
“谁人可慢？何事可弛？”恭敬对待一切人、一切事。
域中四大，道大、天大、地大、人大。人居其一，故而不论贵贱，皆当礼敬待之。天地之间，又生万物，皆天地之子，故又当礼敬待之。故举目四望，无有不当礼敬待之人事物。
父母生汝，父精母血，涵基因之遗传，承宗族之精神，续过往之境界，于此世再修再砺。故此生之中，父母当礼敬待之。父母，给了我们这个身躯，才有了此生的种种一切，才有了我们成长的可能。况十月怀胎，含辛茹苦，嘘寒问暖，精心呵护，不求回报，如此种种，何以能报！无以能报！不敬父母，安之？
况逐日长大，师长教之。语文、数学、天文、地理、物理、化学、生物、政治、历史、音乐、美术、体育、社会，凡此种种，各有趣味。或言语飞扬、或计算运筹、观气象变迁、游地域风光、赞物种奇妙、知历史兴衰、叹社会发展、或清唱低吟、或作画山川、练强健体魄。皆因老师授课教之，若无老师以简便方法，使之入门，何以感知如此丰富精彩之世界、体验如此广博神奇之奥妙。不敬师长，妥否？
又妻儿相随，敬之、爱之，柴米油盐、穿衣吃饭、同一屋檐，同呼同吸，黑发白鬓，相伴一生。恋爱虽易，婚姻不易，共同维护，家和业兴。及儿出生，喜悦不已，呵护倍加，无敢怠慢。然子女之身，实父母生，子女神识，乃其本有，亦共同成长，互相感谢。
又成长之中，各有同伴一一。陪之嬉戏，与之分享，快乐成长，无有忧愁。又同窗同学，同室同桌，同学同乐，共同进步。又同工同事，竭力拼搏，同做同成，共享发展。又顾客百姓，为之对象，竭诚服务，无有懈怠。凡此种种，生之历练，不可少之，友之邻之，安之足之。不敬，亦是不可。
然天地之中，花草虫鱼、树木山石、湖海大漠，天空大地、种种奇观、种种美景，无可遍观、无可遍看。房屋舍落、高楼林立、发展之快，无可追逐。自然景观、人文景象、太空银河、浩瀚无垠。身处其中，何不感慨，世之奇妙、神奇伟大。故安能不敬山川河流、一花一木。
敬，礼，无敢放肆。天地之中，皆是老师，敬而学之，敬而长之，敬而得之，敬而足之。非敬，无以表之。
故而，先言礼敬。
曾国藩有五字箴言：其中第二字，即“敬”字。曾公文正言：天地定位，二五胚胎；鼎焉作配，实曰三才。严恪齐明，以凝汝命；汝之不庄，伐生戕性。谁人可慢？何事可弛？弛事者无成，慢人者反尔。纵彼不反，亦长吾骄；人则下汝，天罚昭昭。
“谁人可慢？何事可弛？”恭敬对待一切人、一切事。
域中四大，道大、天大、地大、人大。人居其一，故而不论贵贱，皆当礼敬待之。天地之间，又生万物，皆天地之子，故又当礼敬待之。故举目四望，无有不当礼敬待之人事物。
父母生汝，父精母血，涵基因之遗传，承宗族之精神，续过往之境界，于此世再修再砺。故此生之中，父母当礼敬待之。父母，给了我们这个身躯，才有了此生的种种一切，才有了我们成长的可能。况十月怀胎，含辛茹苦，嘘寒问暖，精心呵护，不求回报，如此种种，何以能报！无以能报！不敬父母，安之？
况逐日长大，师长教之。语文、数学、天文、地理、物理、化学、生物、政治、历史、音乐、美术、体育、社会，凡此种种，各有趣味。或言语飞扬、或计算运筹、观气象变迁、游地域风光、赞物种奇妙、知历史兴衰、叹社会发展、或清唱低吟、或作画山川、练强健体魄。皆因老师授课教之，若无老师以简便方法，使之入门，何以感知如此丰富精彩之世界、体验如此广博神奇之奥妙。不敬师长，妥否？
又妻儿相随，敬之、爱之，柴米油盐、穿衣吃饭、同一屋檐，同呼同吸，黑发白鬓，相伴一生。恋爱虽易，婚姻不易，共同维护，家和业兴。及儿出生，喜悦不已，呵护倍加，无敢怠慢。然子女之身，实父母生，子女神识，乃其本有，亦共同成长，互相感谢。
又成长之中，各有同伴一一。陪之嬉戏，与之分享，快乐成长，无有忧愁。又同窗同学，同室同桌，同学同乐，共同进步。又同工同事，竭力拼搏，同做同成，共享发展。又顾客百姓，为之对象，竭诚服务，无有懈怠。凡此种种，生之历练，不可少之，友之邻之，安之足之。不敬，亦是不可。
然天地之中，花草虫鱼、树木山石、湖海大漠，天空大地、种种奇观、种种美景，无可遍观、无可遍看。房屋舍落、高楼林立、发展之快，无可追逐。自然景观、人文景象、太空银河、浩瀚无垠。身处其中，何不感慨，世之奇妙、神奇伟大。故安能不敬山川河流、一花一木。
敬，礼，无敢放肆。天地之中，皆是老师，敬而学之，敬而长之，敬而得之，敬而足之。非敬，无以表之。
故而，先言礼敬。