第二百三十八章市场经济
也许是看到了张瑞羡慕的眼光，这个小队的队长火虎道：“这是我们的制式装备，只要参加了我们的军队，全都有这样一个空间戒指。”
张瑞不好意思的收回自己的目光，道：“你们全是修士老爷吧？也只有你们才能用这样的戒指，就是送给了我们这样的贫民，我们也不能使用。”
火虎笑着道：“在十年前，我也是你这样的想法，可现在呢？我是高高在上的修士，而你们还是贫民，这就是我们的区别。”
张瑞迟疑的道：“您是说在十年前您也跟我们差不多？”
“还不如你们，你们毕竟能吃饱，还能安稳的在城市中生活，而我们全生活在遍地是魔兽的蛮荒中，没有食物，没有城墙的保护，只有一个个破败的村落，就连村落也差点失去了，在我们伟大的神皇陛下到来后，情况就被改变了，他教给了我们功法，在十年间，帮我们建立起了城市，甚至国家，这是我们的幸运，现在也是你们的幸运。”
“你们的神皇教你们修炼？”
“应该是我们的神皇，现在你也在神皇的统治之下，只要你们老老实实效忠神皇，我现在有的一切，你在不远的 将来，也会有的。”
“我也可以成为修士？”
“我们所有人都可以成为修士，这是我们的权利也是我们的义务。”
“只要能让我们全家成为修士，让我干什么都行。”
“这个一点问题也没有，在我们蛮荒，全是修士，就连三四岁的小孩也是要修炼的，不过他们全部是在学校中学习的，像你这么大的岁数了，只能在报考成人教育。但是你的孩子可以进入学校学习。”
听到火虎这样说，张瑞很很高兴，但是很快他的脸色就变了，他道：“我有三个孩子，虽然我也很想让他们去上学，可我们家的情况是不允许的，我们没有那么多的钱。”
“我们蛮荒实行免费义务教育，只要年龄够了，所有儿童都可以去上学，而且是必须上，这是每个蛮荒公民的权利，也是义务。”
“还有这样的好事？”
“当然这是有条件的，能享受这些权利的，必须是蛮荒的公民。”
“那怎么才能成为你说的那个公民？”
“现在这里已经处在我们的统治之下，只要你宣誓效忠我们的神皇，就可以正式加入我们蛮荒帝国，这样我们蛮荒的所有福利你就都可以享受到。”
“那加入你们到底还有那些好处，也就是权力？”
“反正有很多，这个你以后会明白的，现在我要去另一家了，你要把这些粮食，按照我们规定的价格向外出售，我们会每个月给你发工资，但是店里的所有东西，现在已经属于蛮荒帝国，你要是敢贪污，等待你的将是死亡，这个我事先跟你说明白，省的到时候你把小命搭上了。”
张瑞对修士还是很敬畏的，对修士的手段，他也知道点，没有人敢欺骗修士大人，因为修士有的是办法知道你的秘密。
等火虎走了，张瑞的家人全都从里面出来，纷纷询问刚才的话是不是真的，特别是张瑞的几个孩子，等他们把店里收拾利索，天已经快黑了，张瑞的老婆听说市中心广场每天晚上都很热闹，所以今天特地让张瑞去看看，顺便探听一下现在的政策。
蛮荒中实行的是市场经济，自由市场经济或自由企业经济是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。
事实证明，这种经济体比别的经济体要好，这个可是在地球上已经试验过了的，所以巫语影直接让蛮荒实行市场经济，市场经济也被用作资本主义的同义词。
在市场经济里并没有一个中央协调的体制来指引其运作，但是在理论上，市场将会透过产品和服务的供给和需求产生复杂的相互作用，进而达成自我组织的效果。市场经济的支持者通常主张，人们所追求的私利其实是一个社会最好的利益。
除了作为战略资源的粮食是受国家控制的以外，其他的所有商品，蛮荒中全部放给个人经营，只要你有能力，就可以经营你想到的任何一种商品，包括武器。
这样就极大的刺激了蛮荒中的经济发展，蛮荒帝国虽然才形成了十年，可她已经发展出来很高的文明，比地球上还要高的文明，只是蛮荒人的寿命就不是地球人能比的，所有人在修炼到一定程度时，智商都得到了一定的开发，所以修士中是没有傻子的，现在从地球上引进了自由经济的概念，蛮荒中的商人，就要面对像地球上一样的压力，只有自己的服务好，质量高，才能赢得顾客的认可。
有了竞争，蛮荒的经济才有了高速发展，对这些，巫语影一般是不管的，在巫语影看来，只要保持蛮荒军队的战斗力就好，其他方面不是他关心的。
蛮荒占领北方十三城时，蛮荒帝国内部也曾出现过争论，对占领区的人实行什么样的政策，是继续压制，还是给他们公民的待遇，最后大部分他同意给他们公民待遇，这不是他们发善心，而是被现实所迫。
从历史发展来看，世界各地小农经济统治数千年间，并不曾发明过任何一台最简单的机器，在地球上也是一样，可是从15世纪末以来，随着市场经济逐渐成为世界经济的主流，人们便开始尝试发明这样那样的机器，特别是自18世纪下半叶以来短短二三百年时间，人们便便发明了无数精巧绝伦、神通广大的机器，各行各业都普遍实现了机器化。
事实表明，机器化是与市场化相联系的一个历史范畴。从理论上来分析，首先面对巨大的市场需求，手工生产是无法满足的，必须大量应用机器生产；
其次，在市场经济背景下，广泛的社会分工协作，集广大民众的智慧和汗水于一体，为各种机器的发明和制造提供了充分的现实可行条件。于是，经过人们坚持不懈的努力，终于实现了机器大生产，其主要特点是：以煤炭、石油等非生物能源为动力，能够大功率、高效率、长时间连续作业。简言之，历史发展的逻辑表明，机器化是市场化发展到一定阶段的必然伴随产物，没有市场化，就没有机器化。
面对巨大的市场需要，仅靠家庭劳动力显然是无法满足的，必须大量引入家庭外劳动力。抽象地来讲，使用家庭外劳动力，可以有两个途径：一个是强迫一些人当自己的奴隶；
另一个是通过支付工资来雇佣他人为自己工作。但是，大量强迫本国人当奴隶，会使国家统治失去基本的依靠力量，导致社会秩序彻底崩溃，因此使用奴隶劳动，原则上只能抓掳其他贫穷落后弱小国家的民众，如美国早期历史上曾大量抓捕非洲黑人从事奴隶劳动，就是一例。
但是，抓捕外国人来当奴隶，决非长久之计，因为任何一个国家的人口都是有限的，并且增长缓慢，远远赶不上非人的奴隶劳动折磨下人口减少的速度，同时大量抓掳外国人当奴隶，还会引起越来越强烈的反抗，不利于海外市场的扩大。因此，从根本上来说，市场经济条件下，只能通过支付工资的办法，来雇佣本国自由民从事生产劳动。
此外，大量机器的应用及由此导致的技术分工，使大量工人，能够真正融合为一个有机联系的整体，共同完成生产过程，为大规模雇工经营提供了技术基础。
否则，在手工生产条件下，人与人之间缺乏内在的技术分工和联系，勉强将大量的人集中在一起劳动，不过是聚沙成塔，徒劳无功，就如同上个世纪70年代末以前的人民公社一样，最终还得散伙。
由于市场分配成为最基本的分配形式，一切生产要素和产品都要通过市场来分配，于是千千万万的厂商和个人便在市场上围绕有限的市场资源，展开了广泛而激烈的市场竞争，使每一个人和每一家厂商都随时面临严酷的市场压力，从而推动市场经济不断向前发展。
由于巫语影知道社会发展的规律，所以对现在蛮荒实行的一些制度，直接做出了规定，但他并没有提出要消除奴隶制度，但通过不断的实践，蛮荒中的很多智者，还是发现了奴隶制度带来的限制，所以他们才会选择同化狼族的北方十三城，而不是奴役他们。
这也是北方十三城的幸运，幸亏现在的蛮荒，已经发展出了比较高级点的文明，要不然蛮荒帝国也就像中国历史上的元朝跟清朝差不多，只不过会掠夺跟压迫罢了，这样的王朝是没有发展前途的。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
张瑞不好意思的收回自己的目光，道：“你们全是修士老爷吧？也只有你们才能用这样的戒指，就是送给了我们这样的贫民，我们也不能使用。”
火虎笑着道：“在十年前，我也是你这样的想法，可现在呢？我是高高在上的修士，而你们还是贫民，这就是我们的区别。”
张瑞迟疑的道：“您是说在十年前您也跟我们差不多？”
“还不如你们，你们毕竟能吃饱，还能安稳的在城市中生活，而我们全生活在遍地是魔兽的蛮荒中，没有食物，没有城墙的保护，只有一个个破败的村落，就连村落也差点失去了，在我们伟大的神皇陛下到来后，情况就被改变了，他教给了我们功法，在十年间，帮我们建立起了城市，甚至国家，这是我们的幸运，现在也是你们的幸运。”
“你们的神皇教你们修炼？”
“应该是我们的神皇，现在你也在神皇的统治之下，只要你们老老实实效忠神皇，我现在有的一切，你在不远的 将来，也会有的。”
“我也可以成为修士？”
“我们所有人都可以成为修士，这是我们的权利也是我们的义务。”
“只要能让我们全家成为修士，让我干什么都行。”
“这个一点问题也没有，在我们蛮荒，全是修士，就连三四岁的小孩也是要修炼的，不过他们全部是在学校中学习的，像你这么大的岁数了，只能在报考成人教育。但是你的孩子可以进入学校学习。”
听到火虎这样说，张瑞很很高兴，但是很快他的脸色就变了，他道：“我有三个孩子，虽然我也很想让他们去上学，可我们家的情况是不允许的，我们没有那么多的钱。”
“我们蛮荒实行免费义务教育，只要年龄够了，所有儿童都可以去上学，而且是必须上，这是每个蛮荒公民的权利，也是义务。”
“还有这样的好事？”
“当然这是有条件的，能享受这些权利的，必须是蛮荒的公民。”
“那怎么才能成为你说的那个公民？”
“现在这里已经处在我们的统治之下，只要你宣誓效忠我们的神皇，就可以正式加入我们蛮荒帝国，这样我们蛮荒的所有福利你就都可以享受到。”
“那加入你们到底还有那些好处，也就是权力？”
“反正有很多，这个你以后会明白的，现在我要去另一家了，你要把这些粮食，按照我们规定的价格向外出售，我们会每个月给你发工资，但是店里的所有东西，现在已经属于蛮荒帝国，你要是敢贪污，等待你的将是死亡，这个我事先跟你说明白，省的到时候你把小命搭上了。”
张瑞对修士还是很敬畏的，对修士的手段，他也知道点，没有人敢欺骗修士大人，因为修士有的是办法知道你的秘密。
等火虎走了，张瑞的家人全都从里面出来，纷纷询问刚才的话是不是真的，特别是张瑞的几个孩子，等他们把店里收拾利索，天已经快黑了，张瑞的老婆听说市中心广场每天晚上都很热闹，所以今天特地让张瑞去看看，顺便探听一下现在的政策。
蛮荒中实行的是市场经济，自由市场经济或自由企业经济是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。
事实证明，这种经济体比别的经济体要好，这个可是在地球上已经试验过了的，所以巫语影直接让蛮荒实行市场经济，市场经济也被用作资本主义的同义词。
在市场经济里并没有一个中央协调的体制来指引其运作，但是在理论上，市场将会透过产品和服务的供给和需求产生复杂的相互作用，进而达成自我组织的效果。市场经济的支持者通常主张，人们所追求的私利其实是一个社会最好的利益。
除了作为战略资源的粮食是受国家控制的以外，其他的所有商品，蛮荒中全部放给个人经营，只要你有能力，就可以经营你想到的任何一种商品，包括武器。
这样就极大的刺激了蛮荒中的经济发展，蛮荒帝国虽然才形成了十年，可她已经发展出来很高的文明，比地球上还要高的文明，只是蛮荒人的寿命就不是地球人能比的，所有人在修炼到一定程度时，智商都得到了一定的开发，所以修士中是没有傻子的，现在从地球上引进了自由经济的概念，蛮荒中的商人，就要面对像地球上一样的压力，只有自己的服务好，质量高，才能赢得顾客的认可。
有了竞争，蛮荒的经济才有了高速发展，对这些，巫语影一般是不管的，在巫语影看来，只要保持蛮荒军队的战斗力就好，其他方面不是他关心的。
蛮荒占领北方十三城时，蛮荒帝国内部也曾出现过争论，对占领区的人实行什么样的政策，是继续压制，还是给他们公民的待遇，最后大部分他同意给他们公民待遇，这不是他们发善心，而是被现实所迫。
从历史发展来看，世界各地小农经济统治数千年间，并不曾发明过任何一台最简单的机器，在地球上也是一样，可是从15世纪末以来，随着市场经济逐渐成为世界经济的主流，人们便开始尝试发明这样那样的机器，特别是自18世纪下半叶以来短短二三百年时间，人们便便发明了无数精巧绝伦、神通广大的机器，各行各业都普遍实现了机器化。
事实表明，机器化是与市场化相联系的一个历史范畴。从理论上来分析，首先面对巨大的市场需求，手工生产是无法满足的，必须大量应用机器生产；
其次，在市场经济背景下，广泛的社会分工协作，集广大民众的智慧和汗水于一体，为各种机器的发明和制造提供了充分的现实可行条件。于是，经过人们坚持不懈的努力，终于实现了机器大生产，其主要特点是：以煤炭、石油等非生物能源为动力，能够大功率、高效率、长时间连续作业。简言之，历史发展的逻辑表明，机器化是市场化发展到一定阶段的必然伴随产物，没有市场化，就没有机器化。
面对巨大的市场需要，仅靠家庭劳动力显然是无法满足的，必须大量引入家庭外劳动力。抽象地来讲，使用家庭外劳动力，可以有两个途径：一个是强迫一些人当自己的奴隶；
另一个是通过支付工资来雇佣他人为自己工作。但是，大量强迫本国人当奴隶，会使国家统治失去基本的依靠力量，导致社会秩序彻底崩溃，因此使用奴隶劳动，原则上只能抓掳其他贫穷落后弱小国家的民众，如美国早期历史上曾大量抓捕非洲黑人从事奴隶劳动，就是一例。
但是，抓捕外国人来当奴隶，决非长久之计，因为任何一个国家的人口都是有限的，并且增长缓慢，远远赶不上非人的奴隶劳动折磨下人口减少的速度，同时大量抓掳外国人当奴隶，还会引起越来越强烈的反抗，不利于海外市场的扩大。因此，从根本上来说，市场经济条件下，只能通过支付工资的办法，来雇佣本国自由民从事生产劳动。
此外，大量机器的应用及由此导致的技术分工，使大量工人，能够真正融合为一个有机联系的整体，共同完成生产过程，为大规模雇工经营提供了技术基础。
否则，在手工生产条件下，人与人之间缺乏内在的技术分工和联系，勉强将大量的人集中在一起劳动，不过是聚沙成塔，徒劳无功，就如同上个世纪70年代末以前的人民公社一样，最终还得散伙。
由于市场分配成为最基本的分配形式，一切生产要素和产品都要通过市场来分配，于是千千万万的厂商和个人便在市场上围绕有限的市场资源，展开了广泛而激烈的市场竞争，使每一个人和每一家厂商都随时面临严酷的市场压力，从而推动市场经济不断向前发展。
由于巫语影知道社会发展的规律，所以对现在蛮荒实行的一些制度，直接做出了规定，但他并没有提出要消除奴隶制度，但通过不断的实践，蛮荒中的很多智者，还是发现了奴隶制度带来的限制，所以他们才会选择同化狼族的北方十三城，而不是奴役他们。
这也是北方十三城的幸运，幸亏现在的蛮荒，已经发展出了比较高级点的文明，要不然蛮荒帝国也就像中国历史上的元朝跟清朝差不多，只不过会掠夺跟压迫罢了，这样的王朝是没有发展前途的。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)