【598】历史上的野人

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  “你要说历史上各地野人的存在痕迹,那最古老的可以追溯到《山海经》。
  在《山海经·中次九经》里有提到熊山这个地方,也就是如今的神农架,书中如此描述:熊山有怪物,身高一丈左右,浑身长毛,长发、健走、善笑,名为‘枭阳’。
  西汉时期的《尔雅》里记载到:当地山里发现到人形身长丈余,面黑,体长长毛,见人而笑的怪异生物。
  更夸张一些,在3000多年前,有史书记载,有民间猎手抓到了一头活着的野人献给了当时的周成王。
  楚国非常知名的大诗人屈原,在他的《楚辞·九歌》里,写过一首名为《山鬼》的诗,诗中这般写到:
  若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
  既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
  这首诗翻译成白话文的意思是:有个似人非人的家伙站在山上,身披薜荔啊腰束女萝,含情流盼、嫣然一笑,温柔可爱又形貌娇好。
  屈原这首诗写的非常具有梦幻气息,因为在当时那个时代的环境里,怎么可能会有正常女子会穿成这样进入山林里呢,除非她是疯了或者是个妖怪,但是这两种原因可能性的概率都不大。
  并且说什么嫣然一笑、温柔可爱,纯粹是屈原离的太远没有看清楚那家伙的面貌,从而心里产生出来的美好幻想,那出现在山里,被屈原称之为山鬼的家伙,极有可能是一个野人。
  在公元400年前的晋朝,神农架附近的一个县城里有关于野人的记载,如此描述‘那物如妇人,披发、袒足、无膝、群行,遇人则手掩其形,谓之野人’。
  到了近代,也就是樱花国的军队刚刚离开大陆那几年,不少留守在神农架地区附近的军队士兵,也都声称自己在山林里巡逻时看到了野人。”
  姜乐顿了顿自己的语气:“可惜那个时候因为没有充足的拍照设备,所以从未有人能够得到一张真正记录了野人身形的照片,让神农架野人究竟存不存在,成为了一件几十年的谜团,而随之我们国家科技日渐进步,每个人身上都携带着可以拍照的手机,就再也没有人声称自己在神农架见过野人了。”
  阮荣剑哈哈一笑:“这个确实,别说是野人,有了拍照手机以后,连水怪和ufo的消息都少了很多。”
  “所以我们可以这样猜测,或许神州大地上曾经真的存在着野人这种类人生物,但是后来随着不知道什么原因,野人数量逐渐减少,最后只有那些深山老林里还剩几只,神农架野人就是这么一个情况。”姜乐说道。
  这个猜测一出,周昊、阮荣剑三人顿时就瞪大了眼睛:“还真不是没有这个可能啊,那你说现在的神农架里到底还有没有活着的野人?”
  姜乐摇了摇头:“这个谁知道呢,你们要想想王会长他在这神农架里寻找30多年了,也没有发现一点有关于神农架野人的存在痕迹,搞不好野人早就已经死光了。”
  “唉……”周昊深深地叹了口气。
  篝火上方架着一个铁架,有一个盛满汤的铁锅挂在这个铁架上,正好由篝火的高温来加热。
  铁锅内放置着一块凝固高汤精华,此时受高温烧了这么久,高汤精华块早已经融化,化为了一锅香喷喷的鸡汤。
  聊了这么久,四人的肚子早就已经饿了,立马拿起各自的碗勺,开始从铁锅里盛鸡汤喝。
  一口鸡汤入喉,温暖的热流顿时就涌入了每个人的全身百汇,暖洋洋的感觉直接就把神农架夜里的寒气都给驱散一空。
  “唔……”周昊大呼一口气道:“舒服。”
  “虽然说野人的事情虚无缥缈,但今天还是得有个守夜机制,现在距离明天的太阳升起还有10个小时,我们每个人睡两个半小时就起来换班,谁先开始,谁最后一个现在商量好。”姜乐边喝汤边说道。
  作为一个经验丰富的户外探险主播,姜乐深知夜晚时分原始森林里的危险,要是没有人守夜,搞不好到时候被什么野兽给团灭了也不知道。
  “我要第一个。”李大奔主动举手。
  “那我倒数第二个,现在让我睡实在是睡不着。”周昊笑道。
  “我倒数最后一个吧,就当提前睡觉了。”阮荣剑迅速吃完碗里的食物,随即起身整理好自己的防风睡袋,直接就一股脑的钻了进去,开始闭目休息。
  守夜里,第一个和最后一个都是最舒服的,因为不存在被人打断睡眠后的疲惫感,姜乐对于排这种先后是完全没有所谓的,以他的身体能力,就算是一整夜熬下来,也不会感觉到一丝疲惫。
  在寂静的神农架原始森林里,漫长的一夜开始了。

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